La organización Somos Vega. Somos Tierra es una ESS de Granada que opera bajo la premisa de la resistencia territorial y la soberanía alimentaria. Su actividad se centra en la protección de la Vega de Granada a través de la producción ecológica y de cercanía.

La propuesta de implementar una moneda social no se plantea solo como un medio de intercambio, sino como una herramienta política. El objetivo es evitar la fuga de capitales hacia el exterior, fortaleciendo así el tejido social local.

Tras el comentario del compañero, se han añadido dos conceptos clave. Primero, el respaldo en la economía real, donde confirmamos que la producción de bienes tangibles como las verduras es el ancla de confianza de la moneda, evitando la sensación de ser un activo vacío o especulativo. En segundo lugar, tenemos la estrategia de pago híbrida, donde se mitiga el riesgo de aislamiento y la excesiva dependencia al euro incorporando pagos combinados. Este sistema facilita la adhesión de los comercios locales.

Análisis DAFO:

FORTALEZAS:

• Producción real y tangible. Los productos físicos de la Vega ofrecen un respaldo de valor inmediato.
• Identidad territorial fuerte. El fuerte arraigo a la Vega de Granada genera una mayor confianza para el uso de la moneda.
• Base social militante. Existe una red de personas que ya están sensibilizadas con el consumo responsable.

DEBILIDADES:

• Escasez de recursos humanos. La gestión técnica y administrativa de la moneda compite con el tiempo limitado de producción.
• Dependencia del euro. Existen gastos necesario como el combustible que requieren el uso de la  moneda oficial.
• Brecha de gestión. El dilema entre la brecha digital con la electrónica o el riesgo de tesorería manual con la física.

OPORTUNIDADES:

• Sistema de pago mixto. Tenemos la posibilidad de conectar con el comercio local mediante pagos híbridos, evitando así el aislamiento.
• Fomento de la cooperación. Ayuda a la creación de redes de apoyo mutuo entre entidades granadinas que sean ESS.
• Resiliencia ante crisis. Disponer de un sistema monetario diverso como el propuesto, protege a la comunidad de la volatilidad del mercado global.

AMENAZAS:

• Inseguridad jurídica. El marco regulatorio es ambiguo y podría acarrear sanciones o trabas administrativas.
• Riesgo de confinamiento. Si la moneda social no logra salir del círculo de personas que ya están convencidas se crea un efecto gueto.
• Pérdida de confianza. Si la velocidad de circulación cae o no hay suficientes nodos de cambio, la moneda podría devaluarse.

Reflexión crítica y conclusiones.

La transición hacia una moneda social plantea retos y oportunidades que van más allá de lo económico. Las finanzas éticas no buscan el máximo beneficio sino el máximo impacto social. En este caso, la moneda social actúa como un vehículo de estas finanzas al poner el dinero al servicio de las personas. La organización no debe ver la moneda como un fin, sino como un flujo que alimenta la economía local.

La implementación de un banco de tiempo podría ser la solución para cubrir tareas internas que la organización no pueda pagar en euros ni cubrir con los voluntarios debido a los bajos recursos humanos disponibles.

Además, como señala Mario en su comentario, la elección del formato de la moneda es crítica. Una moneda digital reduce el riesgo de pérdida y facilita la contabilidad pero excluye a perfiles menos tecnológicos, pero una moneda física fomenta el contacto humano y la visibilidad.

Por tanto, el análisis sugiere que la estrategia más viable es un modelo de moneda social híbrida que permita pagos mixtos. Así se reduce el riesgo de aislamiento, se conecta con la economía real del comercio granadino y se utiliza la producción agrícola como garantía de valor. La moneda social no es solo dinero, sino que se trata de una nueva economía que prioriza el futuro de la Vega.

Bibliografía.

• Somos Vega. Somos Tierra. (s. f.). Quiénes somos: Por una Vega viva, digna y productiva. http://somosvegavegatierra.blogspot.com/
• Ecomercado Granada. (2024). Red de productores y consumidores: El mercado de proximidad en el entorno de Granada. https://ecomercadogranada.org/
• Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria (REAS). (2011). Carta de principios de la Economía Solidaria. REAS. https://www.economiasolidaria.org/carta-de-principios/
• Corrons, A. (2015). Monedas complementarias en pro de la sostenibilidad y el desarrollo: Enfoque panárquico [TFM]. Universitat Jaume I – Universitat de València.
• Corrons, A. (2026). La importancia de las monedas complementarias en el desarrollo local de los territorios [Webinar]. Universitat Oberta de Catalunya.
• El Blog Alternativo. (2014). Dinero que no tiene precio: sobre los Bancos de Tiempo como cambio de paradigma. https://www.elblogalternativo.com/2014/03/31/dinero-que-no-tiene-precio-pdf-sobre-los-banco-de-tiempo-como-cambio-de-paradigma/
• Seyfang, G. (2001). Working for the Fenland dollar: An evaluation of local exchange trading schemes as an informal employment strategy to tackle social exclusion. Work, Employment and Society.
• Seyfang, G., & Longhurst, N. (2012). Money, money, money? A scoping study of grassroots complementary currencies for sustainability. Ecological Economics.

Uso de IA.

Para la realización de esta actividad he utilizado la herramienta de Gemini como apoyo para la redacción, el orden de ideas y la estructura del texto más clara.

Un saludo,

Araceli.